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冈尼日雅达雅弥阿弥陀佛祈祷文顶礼供养皈依上师薄伽梵如来应正等觉怙主无量光佛（念二十一遍）八大菩萨祈祷文：文殊金刚手与观自在，地藏以及除盖障菩萨，虚空藏与弥勒普贤尊，顶礼供养皈依八菩萨。（三或七遍）（遍摄归处上师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413866260.html
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的智者，有谁愿意去学这些乱七八糟的知识呢？但是本论的作者，大家应该注意，他不是一般的世间人，而是公认的高僧大德、大智者。因此我们平时，不仅对萨迦班智达的法像要恭敬供养，而且他的祈祷文也要经常念诵，诚心...这个偈颂也成了宗喀巴大师的祈祷文；我们上师如意宝对全知麦彭仁波切也作了一些祈祷文，但现在很多弟子都用这些祈祷文来祈祷根本上师法王如意宝。如果我们没有萨迦班智达的其他祈祷文，可以每天念这个偈颂,祈祷自己...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073738471.html
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，现在印度尼西亚、印度等地也有很多大自在的标志、石像等。但据我了解，他们只是把大自在当作圣尊来供养，并没有说他是万物的创造者。
还有，我们学院经常念的“怀业祈请文”，很多人叫“大自在祈祷文”，最初不知道谁翻译的。但这里的“大自在”，是指获得身心自在，因为里面有九本尊的祈祷文。这可不是大自在天的祈祷文，大家要注意啊！（众笑）
丑三（大自在不能作为能生）分二：一、宣说过失；二、遣除周遍...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09241227624.html
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 宗萨仁波切开示——能显自然根本智普贤王如来祈愿文 今天晚上我要教的是普贤王如来祈祷文，这是由无上瑜珈密里面选出来的。我这次来做五天的演讲，里面对慈悲心还有有关佛陀的种种功德、性质谈的不多，但是今天的祈祷文里面，会对所有佛法实相有很深的解释，还有怎么样一切法由实相生起来，这方面也有很深的说明。今天的教学颇难，但是也许也不太难。如果要修学金刚乘，最重要的是要瞭解中观。在...
秋宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390545324.html
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事业祈福。 仁波切在晋见如意宝贡萨钦波时，受到如意宝在门口的亲切接见。不但认定仁波切之转世，同时大发慈悲，为仁波切写了一篇《长寿祈祷文》，并命名龙称法王为所有的利美教证法教之太阳。如意宝贡萨钦波对龙称法王说：你要把利美教法广布起来（利美是不分教派运动之意）。 祈祷文全文如下：
《嘎陀龙称法王长寿祈祷文》
深寂离戏胜义之本性 天成皆伏幻化网之身 爱众随悲心之他力转 至胜怙主释尊赐祥善...
贡却喇嘛撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585254177.html
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反而非常的平静。做完了女儿应该做的事，我开始考虑我的后半生了。自自然然地，我放下了我的学生和工作，来到了我朝思暮想的喇荣佛学院。
当我再一次步入汉经堂，再一次念起祈祷文，再一次聆听法王、堪布老人家...
善缘〔辽宁大学 本科〕
|出家|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232227536.html
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及感受到上师的清净，上师的存在与我们对他的虔诚信仰形成一种相对。就外而言，你观想上师、诵祈祷文、领受上师的灌顶与加持，这些都只是外在层面的、俗义谛的上师相应法。
到目前为止你一直在对象徵性的、...
敦珠法王开示
|大圆满|空性|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1819364898.html
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授记道："自生我莲花生，将一切金刚橛续部究竟心要，仅此托付汝则纳莫扎，勿忘失修持，未来未法时，汝之化身圣者将面晤此法弘扬之，萨嘛雅。"后来达赖喇嘛在印度也对此金刚橛修法作了《传承祈祷文》。 朝礼三...隆重的迎接仪式，达赖喇嘛满面笑容，手捧吉祥哈达和一尊金灿灿的释迦牟尼佛佛像献给法王，欢迎他的光临。法王当场为他长久住世作了祈祷文。他们初次的见面好似久别重逢的亲兄弟一般喜悦之情无以言表。他们携手来到了...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022242353.html
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完了女儿应该做的事，我开始考虑我的后半生了。自自然然地，我放下了我的学生和工作，来到了我朝思暮想的喇荣佛学院。
当我再一次步入汉经堂，再一次念起祈祷文，再一次聆听法王、堪布老人家的法语时，泪水止...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234543605.html
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祈祷文说：“皈依法，离欲尊。”此处特别提出“离欲尊”，而不说瞋怒或其他烦恼的止息，是因为所有苦，皆是贪欲的果报。欲念不断则轮回永无终止。停止心随欲念，可从轮回中解说，但若心随欲念，则轮回永无终止。就如同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946900.html